گفتگوهای قرآنی

گفتگوهای قرآنی - وبلاگ ها http://www.icna.ir/blog.php انجمن گفتگوی تخصصی قرآن کریم fa Mon, 21 May 2012 06:46:45 GMT vBulletin 60 http://www.icna.ir/images/misc/rss.jpg گفتگوهای قرآنی - وبلاگ ها http://www.icna.ir/blog.php نمونه سئوالات جزء اول و دوم تفسیر نمونه http://www.icna.ir/entry.php?8-نمونه-سئوالات-جزء-اول-و-دوم-تفسیر-نمونه Sat, 07 Apr 2012 11:14:37 GMT ---نقل قول (بوسیله مهساد)--- نمونه سوالات تفسیر نمونه جزاول ---پایان نقل قول---

نوشته اصلی توسط مهساد

نمونه سوالات تفسیر نمونه جزاول

]]> مهساد http://www.icna.ir/entry.php?8-نمونه-سئوالات-جزء-اول-و-دوم-تفسیر-نمونه چقدر وقت داریم؟؟؟ http://www.icna.ir/entry.php?7-چقدر-وقت-داریم؟؟؟ Thu, 10 Nov 2011 18:16:33 GMT *خوندن این متن کمتر از 2 دقیقه وقت میگیره * *بخون و لذت ببر * *یاد ما هم باش * اومد پيشم حالش خيلي عجيب بود فهميدم با بقيه فرق ميکنه گفت...

خوندن این متن کمتر از 2 دقیقه وقت میگیره
بخون و لذت ببر
یاد ما هم باش

اومد پيشم حالش خيلي عجيب بود فهميدم با بقيه فرق ميکنه
گفت :حاج آقا يه سوال دارم که خيلي جوابش برام مهمه
گفتم :چشم اگه جوابشو بدونم خوشحال ميشم بتونم کمکتون کنم
گفت: من رفتني ام!
گفتم: يعني چي؟
گفت: دارم ميميرم
گفتم: دکتر ديگه اي رفتی، خارج از کشور؟
گفت: نه همه اتفاق نظر دارن، گفتن خارج هم کاري نميشه کرد.
گفتم: خدا کريمه، انشاله که بهت سلامتي ميده
با تعجب نگاه کرد و گفت: اگه من بميرم یعنی خدا کريم نيست؟
فهميدم آدم فهميده ايه و نميشه گول ماليد سرش
گفتم: راست ميگي، حالا سوالت چيه؟
گفت: من از وقتي فهميدم دارم ميميرم خيلي ناراحت شدم از خونه بيرون نميومدم
کارم شده بود تو اتاق موندن و غصه خوردن
تا اينکه يه روز به خودم گفتم تا کي منتظر مرگ باشم
خلاصه يه روز صبح از خونه زدم بيرون مثل همه شروع به کار کردم
اما با مردم فرق داشتم، چون من قرار بود برم و انگار اين حال منو کسي نداشت
خيلي مهربون شدم، ديگه رفتاراي غلط مردم خيلي اذيتم نميکرد
با خودم ميگفتم بذار دلشون خوش باشه که سر من کلاه گذاشتن
آخه من رفتني ام و اونا انگار موندنی
سرتونو درد نيارم من کار ميکردم اما حرص نداشتم
بين مردم بودم اما بهشون ظلم نميکردم و دوستشون داشتم
ماشين عروس که ميديدم از ته دل شاد ميشدم و دعا ميکردم
گدا که ميديدم از ته دل غصه ميخوردم و بدون اينکه حساب کتاب کنم کمک ميکردم
مثل پير مردا برای همه جوونا آرزوي خوشبختي ميکردم
الغرض اينکه اين ماجرا منو آدم خوبي کرد و مهربون شدم
حالا سوالم اينه که من به خاطر مرگ خوب شدم و آيا خدا اين خوب شدن منو
قبول ميکنه؟
گفتم: بله، اونجور که میدونم و به نظرم ميرسه آدما تا دم رفتن خوب شدنشون واسه خدا عزيزه
آرام آرام خدا حافظي کرد و تشکر، وقتی داشت ميرفت گفتم: راستي نگفتي چقدر وقت داري؟
گفت: معلوم نيست بين يک روز تا چند هزار روز!!!
يه چرتکه انداختم ديدم منم تقريبا همين قدرا وقت دارم. با تعجب گفتم: مگه بيماريت چيه؟
گفت: بيمار نيستم!
گفتم: پس چي؟
گفت: فهميدم مردنيم، رفتم دکتر گفتم: ميتونيد کاري کنيد که نميرم گفتن: نه گفتم: خارج چي؟ و باز گفتند : نه! خلاصه حاجي
مارفتني هستيم وقتش فرقي داره مگه؟ باز خنديد و رفت و دل منو با خودش برد ]]> Maryam Afsari http://www.icna.ir/entry.php?7-چقدر-وقت-داریم؟؟؟ همه جا کربلاست... http://www.icna.ir/entry.php?6-همه-جا-کربلاست... Sat, 03 Sep 2011 12:34:09 GMT کربلا امام ایستاد و خطبه ای كربلایی خواند : « اما بعد... می بینید كه كار دنیا به كجا كشیده است ! جهان تغییر یافته ، منكَر روی كرده است و معروف چهره... کربلا
امام ایستاد و خطبه ای كربلایی خواند : « اما بعد... می بینید كه كار دنیا به كجا كشیده است ! جهان تغییر یافته ، منكَر روی كرده است و معروف چهره پوشانده و ازآن جز ته مانده ظرفی، خرده نانی و یا چراگاهی كم مایه باقی نمانده است . » «زنهار ! آیا نمی بینید حق را كه بدان عمل نمی شود و باطل را كه ازآن نهی نمی گردد تا مؤمن به لقای خدا مشتاق شود؟ پس اگر اینچنین است ، من درمرگ جز سعادت نمی بینم و در زندگی با ظالمان جز ملالت . مردم بندگان حلقه به گوش دنیا هستند و دین جز بر زبانشان نیست؛ آن را تا آنجا پاس می دارند كه معایش ایشان از قِبَل آن می رسد ، اگر نه ، چون به بلا امتحان شوند ، چه كم هستند دینداران .»
آه از رنجی كه دراین گفته نهفته است ! و اما سرّالاسرار این خطبه در این عبارت است كه « لِیَرغَبَ المؤمن فی لقاء رَبِّه ـ تا مؤمن به لقای خدا مشتاق شود.*» یعنی دهر بر مراد سفلگان می چرخد تا تو در كشاكش بلا امتحان شوی و این ابتلائات نیز پیوسته می رسد تا رغبت تو در لقای خدا افزون شود... پس ای دل ، شتاب كن تا خود را به كربلا برسانیم! می گویی : مگر سر امام عشق را برنیزه ندیده ای و مگر بوی خون را نمی شنوی ؟ كار از كار گذشته است . قرن هاست كه كار ازكار گذشته است ... اما ای دل ، نیك بنگر كه زبان رمز ، چه رازی را با تو باز می گوید :*كلّ ارض كربلا و كلّ يوم عاشورا. يعني اگرچه قبله در كعبه است، اما فَاَينَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللهِ. یعنی هر جا كه پیكر صد پاره تو بر زمین افتد ، آنجا كربلاست ؛ نه به اعتبار لفظ و استعاره ، كه در حقیقت . و هر گاه كه عَلَم قیام تو بلند شود عاشوراست ؛باز هم نه به اعتبار لفظ و استعاره . و اگر آن قافله را قافله عشق خواندیم در سفر تاریخ ، یعنی همین.
لیرغب المؤمن فی لقاء ربه ... عجب رازی در این رمز نهفته است ! كربلا آمیزه كرب است و بلا ... و بلا افق طلعت شمس اشتیاق است . و آن تشنگی كه كربلاییان كشیده اند ، تشنگی راز است. و اگر كربلاییان تا اوج آن تشنگی ـ كه می دانی ـ نرسند ، چگونه جانشان سرچشمه رحیق مختوم بهشت شود؟ آن شراب طهور كه شنیده ای بهشتیان را می خورانند ،*میكده اش كربلاست و خراباتیانش این مستانند كه اینچنین بی سرودست و پا افتاده اند . آن شراب طهور را كه شنیده ای ، تنها تشنگان راز را می نوشانند و ساقی اش حسین است ؛ حسین از دست یار می نوشد و ما از دست حسین. ]]> Maryam Afsari http://www.icna.ir/entry.php?6-همه-جا-کربلاست... فرشته بهشتی http://www.icna.ir/entry.php?5-فرشته-بهشتی Sun, 21 Aug 2011 14:49:15 GMT کودکی که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسید: می*گویند فردا شما مرا به زمین می*فرستید، اما من به این کوچکی و بدون هیچ کمکی ، چگونه می*توانم برای... کودکی که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسید: می*گویند فردا شما مرا به زمین می*فرستید، اما من به این کوچکی و بدون هیچ کمکی ، چگونه می*توانم برای زندگی به آنجا بروم؟
خداوند پاسخ داد: از میان تعداد بسیاری از فرشتگان، من یکی را برای تو در نظر گرفته*ام . او از تو نگهداری خواهد کرد. اما کودک هنوز مطمئن نبود که می*خواهد برود یا نه: اما اینجا در بهشت، من هیچ کاری جز خندیدن و آواز خواندن ندارم و اینها برای شادی من کافی هستند.
خداوند لبخند زد: فرشته تو برایت آواز می*خواند، و هر روز به تو لبخند خواهد زد . تو عشق او را احساس خواهی کرد و شاد خواهی بود. کودک ادامه داد: من چطور می توانم بفهمم مردم چه می*گویند وقتی زبان آنها را نمی دانم؟
خداوند او را نوازش کرد و گفت:
فرشتة تو، زیباترین و شیرین**ترین واژه*هایی را که ممکن است بشنوی در گوش تو زمزمه خواهد کرد و با دقت و صبوری به تو یاد خواهد داد که چگونه صحبت کنی. کودک با ناراحتی گفت:وقتی می*خواهم با شما صحبت کنم، چه کنم؟
اما خدا برای این سؤال هم پاسخی داشت: فرشته*ات، دستهایت را درکنار هم قرار خواهد داد و به تو یاد می*دهد که چگونه دعاکنی.
کودک سرش رابرگرداند وپرسید: شنیده*ام که در زمین انسانهای بدی هم زندگی می*کنند. چه کسی از من محافظت خواهد کرد؟
فرشته*ات از تو محافظت خواهد کرد، حتی اگر به قیمت جانش تمام شود.
کودک با نگرانی ادامه داد:اما من همیشه به این دلیل که دیگر نمی*توانم شما راببینم، ناراحت خواهم بود.
خدواند لبخند زد و گفت: فرشته*ات همیشه درباره من با تو صحبت خواهدکرد و به تو راه بازگشت نزد من را خواهد آموخت، گر چه من همیشه درکنار تو خواهم بود. در آن هنگام بهشت آرام بود اما صداهایی از زمین شنیده می*شد. کودک می*دانست که باید به زودی سفرش را آغاز کند.
او به آرامی یک سؤال دیگر از خداوند پرسید:
خدایا ! اگر من باید همین حالا بروم لطفاً نام فرشته*ام را به من بگویید. خداوند شانه او را نوازش کرد و پاسخ داد: نام فرشته*ات اهمیتی ندارد. به راحتی می*توانی او را مادر صدا کنی. ]]> Maryam Afsari http://www.icna.ir/entry.php?5-فرشته-بهشتی فرشته بهشتی http://www.icna.ir/entry.php?4-فرشته-بهشتی Sun, 21 Aug 2011 14:45:00 GMT کودکی که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسید: می*گویند فردا شما مرا به زمین می*فرستید، اما من به این کوچکی و بدون هیچ کمکی ، چگونه می*توانم برای... کودکی که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسید: می*گویند فردا شما مرا به زمین می*فرستید، اما من به این کوچکی و بدون هیچ کمکی ، چگونه می*توانم برای زندگی به آنجا بروم؟
خداوند پاسخ داد: از میان تعداد بسیاری از فرشتگان، من یکی را برای تو در نظر گرفته*ام . او از تو نگهداری خواهد کرد. اما کودک هنوز مطمئن نبود که می*خواهد برود یا نه: اما اینجا در بهشت، من هیچ کاری جز خندیدن و آواز خواندن ندارم و اینها برای شادی من کافی هستند.
خداوند لبخند زد: فرشته تو برایت آواز می*خواند، و هر روز به تو لبخند خواهد زد . تو عشق او را احساس خواهی کرد و شاد خواهی بود. کودک ادامه داد: من چطور می توانم بفهمم مردم چه می*گویند وقتی زبان آنها را نمی دانم؟
خداوند او را نوازش کرد و گفت:
فرشتة تو، زیباترین و شیرین**ترین واژه*هایی را که ممکن است بشنوی در گوش تو زمزمه خواهد کرد و با دقت و صبوری به تو یاد خواهد داد که چگونه صحبت کنی. کودک با ناراحتی گفت:وقتی می*خواهم با شما صحبت کنم، چه کنم؟
اما خدا برای این سؤال هم پاسخی داشت: فرشته*ات، دستهایت را درکنار هم قرار خواهد داد و به تو یاد می*دهد که چگونه دعاکنی.
کودک سرش رابرگرداند وپرسید: شنیده*ام که در زمین انسانهای بدی هم زندگی می*کنند. چه کسی از من محافظت خواهد کرد؟
فرشته*ات از تو محافظت خواهد کرد، حتی اگر به قیمت جانش تمام شود.
کودک با نگرانی ادامه داد:اما من همیشه به این دلیل که دیگر نمی*توانم شما راببینم، ناراحت خواهم بود.
خدواند لبخند زد و گفت: فرشته*ات همیشه درباره من با تو صحبت خواهدکرد و به تو راه بازگشت نزد من را خواهد آموخت، گر چه من همیشه درکنار تو خواهم بود. در آن هنگام بهشت آرام بود اما صداهایی از زمین شنیده می*شد. کودک می*دانست که باید به زودی سفرش را آغاز کند.
او به آرامی یک سؤال دیگر از خداوند پرسید:
خدایا ! اگر من باید همین حالا بروم لطفاً نام فرشته*ام را به من بگویید. خداوند شانه او را نوازش کرد و پاسخ داد: نام فرشته*ات اهمیتی ندارد. به راحتی می*توانی او را مادر صدا کنی. ]]> Maryam Afsari http://www.icna.ir/entry.php?4-فرشته-بهشتی عرش خداوند سبحان بر آب بود http://www.icna.ir/entry.php?3-عرش-خداوند-سبحان-بر-آب-بود Wed, 17 Aug 2011 17:19:14 GMT آيه 7 هود/11 از بودن عرش خدا بر آب خبر مى*دهد:«وَ هُوَ الَّذى خَلَقَ السَّمـوتِ و الأَرضَ فِى سِتَّةِ أَيّام و كانَ عَرشُهُ عَلَى الْماءِ= و او كسى... آيه 7 هود/11 از بودن عرش خدا بر آب خبر مى*دهد:«وَ هُوَ الَّذى خَلَقَ السَّمـوتِ و الأَرضَ فِى سِتَّةِ أَيّام و كانَ عَرشُهُ عَلَى الْماءِ= و او كسى است كه آسمان*ها و زمين را در شش مرحله آفريد و عرش* او بر آب بود».
مفسّران در تفسير اين آيه بر يك نظر نيستند. سيدقطب معتقد است كه اين آيه فقط بر وجود آب هنگام خلق آسمان و زمين و قرار داشتن عرش خدا بر آن دلالت دارد؛ امّا اين*كه چگونه آبى بوده و عرش به چه نحو بر آن قرار داشته، از امور غيبى است كه راهى براى فهم مفسّر به آن وجود ندارد.[5]
برخلاف نظر اين گروه از مفسران، برخى درپى ارائه معناى روشنى از آيه بوده*اند. در نقلى از كعب*الاحبار آمده است كه خداوند، ياقوت سبزى آفريد؛ آن*گاه با هيبت در آن نظر كرد؛ به طورى كه به آبى مضطرب تبديل شد؛ پس باد را آفريد و آب را بر پشت باد قرار داد و عرش را نيز بر آب نهاد.[6]
نظير اين روايت كه از اسرائيليات است، از ابن*عباس نيز نقل شده.[7]
برخى مفسّران متأخّر گويا با مسلَّم گرفتن مضمون اين روايات، با اين پرسش مواجه شده*اند كه چه فايده و حكمتى در اين است كه عرش خدا بر آب و آب بر روى باد باشد و پاسخ داده*اند كه قرار گرفتن بناى عظيم عرش بر آب، دلالت روشن*ترى بر قدرت خدا دارد كه چگونه آن جسم سنگين را بدون هيچ ستونى بر روى آب نگه داشته است.[8]
ابومسلم اصفهانى در اين باره گفته است: عرش خدا، يعنى بناى آسمان*ها و زمين كه بر روى آب قرار داشت و اين شگفت*انگيزتر است كه ساختمان عظيمى بر روى آب بنا نهاده شود؛[9]
امّا اين نظريّه با ظاهر آيه سازگار نيست؛ زيرا آيه مى*گويد: عرش خدا، پيش از آفرينش آسمان و زمين بر آب بود.[10]
ابوبكر اَصَمّ گويا به دليل نادرستى اين نظريّه*ها در تفسير ديگرى از آيه چنين مى*گويد: همان گونه كه آسمان بالاى زمين قرار گرفته بود، عرش خدا نيز بالاى آب قرار داشت.[11]
اين*كه مقصود از عرش و نيز ماء چه باشد، مى*تواند تفسيرى مقبول*تر يا غير قابل قبول از آيه ارائه دهد. آن*چه از مفسّران متقّدم گزارش شده، عرش را موجودى مادّى معرّفى مى*كند؛ امّا برخى مفسّران (به طور عمده عارفان و حكيمان) عرش و ماء را شىء غيرمادّى دانسته*اند؛ به طور مثال محى*الدين*عربى، مراد از عرش در آيه را همه موجودات عالم و مقصود از آب را كه عرش (همه ممكنات) از آن برآمده و به واسطه آن وجود يافته*اند، نَفَس رحمانى دانسته است[12]
كه گاه از آن به «حيات ساريه» در موجودات[13]
يا «وجود منبسط» و يا «حقيقت محمديه»[14]
تعبير مى*شود. برخى ديگر از مفسران، عرش را كنايه از تدبير خداوند، يعنى علم او به مصالح، شايستگى*ها و بايستگى*هاى هستى دانسته و برآنند كه آيه پيشين خبر مى*دهد پيش از آفرينش آسمان و زمين، خدا وجود داشت و با او هيچ نبود و خداوند ابتدا آب را آفريد؛ آن*گاه آسمان*ها و زمين و به طور كلّى موجودات مادّى را از آب خلق كرد.[15]
اين تفسير از آيه با روايت*هايى از*امامان معصوم(عليهم السلام)تأييد مى*شود كه نخستين*پديده مادّى آفريده خداوند را كه منشأ آفرينش* موجودات ديگر بوده، آب معرّفى مى*كنند.*از حضرت باقر(عليه السلام)نقل شده كه در پاسخ*به*مردى شامى درباره آغاز آفرينش فرمود:*نخست، چيزى را آفريد كه همه چيزها از*آن خلق شده و آن آب است؛ پس خداوند نسب*هر چيزى را به آب مى*رساند؛ ولى براى آب،*نسبى كه بدان منسوب شود، قرار نداده است.[16]*
در حديث ديگرى از حضرت صادق(عليه السلام)عرش به آفريدگان تفسير شده است: العرش فى وجه هو جملة الخلق؛[17] بنابراين بعيد نيست كه آيه*به پديد آمدن همه مخلوقات از آب اشاره داشته باشد.

-------------------------------------------------------

[5] فى*ظلال، ج 4، ص 1857.
[6] التفسير الكبير، ج 17، ص 187.
[7] ابن*كثير، ج*2، ص*453؛ الدرّالمنثور، ج*4، ص*403.
[8] التفسيرالكبير، ج*17، ص*187.
[9] مجمع*البيان، ج*5*، ص*218؛ التفسير الكبير، ج*17، ص*187.
[10] الميزان، ج*10، ص*151.
[11] التفسير الكبير، ج*17، ص*187.
[12] شرح فصوص قيصرى، ص*991.
[13] فرهنگ جهاد، ش*3 و 4، ص*108.
[14] تفسير ملاصدرا، (تعليقات ملاعلى نورى)، ج*1، ص*497.
[15] الاشارات العلمية فى الآيات الكونيّه، ص22؛ التمهيد، ج6*، ص32.
[16] الكافى، ج8*، ص94؛ بحارالانوار، ج54*، ص97.
[17] معانى*الاخبار، ج*1، ص*67*.

منبع:
دائرة المعارف قرآن كريم – جلد اول (آب ـ ابوصرمه) ]]> فاطمه http://www.icna.ir/entry.php?3-عرش-خداوند-سبحان-بر-آب-بود ایمان http://www.icna.ir/entry.php?2-ایمان Fri, 18 Feb 2011 13:35:42 GMT *امام موسى بن جعفر عليه السلام به يكى از فرزندانش فرمود: از شوخى كردن بپرهيزد كه نور ايمان تو را از بين مى برد و مروت و مردانگى تو را سبك مى كند و...

امام موسى بن جعفر عليه السلام به يكى از فرزندانش فرمود: از شوخى كردن بپرهيزد كه نور ايمان تو را از بين مى برد و مروت و مردانگى تو را سبك مى كند و از بى قرارى و سستى حذر كن كه اين دو بهره دنيوى و اخروى تو را مانع مى شوند.

مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْمَشِيخَةِ لِلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ وُلْدِهِ إِيَّاكَ وَ الْمِزَاحَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِنُورِ إِيمَانِكَ وَ يَسْتَخِفُّ مُرُوَّتَكَ وَ إِيَّاكَ وَ الضَّجَرَ وَ الْكَسَلَ فَإِنَّهُمَا يَمْنَعَانِكَ حَظَّكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

جهاد با نفس 647

]]> الم http://www.icna.ir/entry.php?2-ایمان سیستم وبلاگ http://www.icna.ir/entry.php?1-سیستم-وبلاگ Thu, 02 Dec 2010 12:44:14 GMT با سلام خدمت دوستان سیستم وبلاگ در سایت گفت و گوهای قرآنی راه اندازی شده و همه می توانند از این پس جدای از پرسش و پاسخ های داخل تالار گفتگو،... با سلام خدمت دوستان
سیستم وبلاگ در سایت گفت و گوهای قرآنی راه اندازی شده و همه می توانند از این پس جدای از پرسش و پاسخ های داخل تالار گفتگو، مطالبشون رو به صورت وبلاگ ارائه دهند.
لطفاً در صورت بروز هرگونه مشکل ، آن را در تاپیک مشکلات سایت مطرح فرمائید.
موفق و پیروز باشید ]]> admin http://www.icna.ir/entry.php?1-سیستم-وبلاگ